Chùi nồi cũng chính là chùi 'Tâm'

         Một chiếc nồi mới toanh, sáng bóng trải qua bao phen nấu nướng chiếc nồi trở nên hoen ố vì khói bụi, vì lửa đỏ, vì thức ăn.

        Một người đầu bếp tinh tế, sau mỗi lần nấu xong đều đem chiếc nồi đi chùi rửa sạch sẽ nên mãi giữ được nét đẹp sáng bóng của chiếc nồi.

             Một chiếc nồi được dùng để nấu nướng mà không được chà rửa kĩ lưỡng, các bạn thử nghĩ chiếc nồi ấy sẽ trở nên thế nào? Ắt hẳn nó sẽ nhem nhuốc, đầy lọ, chạm tay vào có thể dơ tay....

        Con người chúng ta cũng không khác, mang một chiếc tâm thuần tịnh đi trong cõi đời đầy gió bụi này, tạo tác không biết bao nhiêu nghiệp, làm cho tâm mình bị vẩn đục, hoen ố khi nào chẳng hay.

         Để rồi, duyên nghiệp nhiều khi dập tới ào ạt, bản thân mình cũng ngỡ ngàng. Ngay trong lúc này mình phải biết “CHÙI TÂM” để tự cứu lấy chính mình.

          “CHÙI TÂM” bằng cách nào?

         Các bạn thấy không, chiếc nồi dơ muốn sáng bóng nó phải chấp nhận bị ma xát, bị lau chùi bởi những miếng nhôm chà xoong, nhiều khi nó phải chấp nhận bị trầy sước.

        Tâm bị lấm lem phải chấp nhận được “CHÙI” thì mới có thể thanh tịnh, hiền lương, và lớn mạnh hơn. Sự “chùi” ở đây có 2 phương diện: phương diện bên ngoài và bên trong. Bên ngoài, mình phải khởi lòng từ, chân thật hoan hỷ tiếp nhận sự góp ý của người khác. Bên trong, nương nơi sự chỉ dạy của các bậc Tôn Túc, nương nơi lời Phật dạy; rộng mở lòng từ, đừng sợ đau, hãy mạnh mẽ đánh bay những cấu bẩn đang tạm trú trong tâm mình. Đây được xem là mấu chốt trong công cuộc chùi tâm.

         Thế mới có câu:

                      “Chẳng phải một phen sương lạnh buốt

                           Hoa mai đâu dễ ngát mùi hương”.