VÌ SAO NÓI GIỚI LÀ “THANH LƯƠNG”

VÌ SAO NÓI GIỚI LÀ “THANH LƯƠNG”?

Trong kinh Đại Niết Bàn, Đức Thế Tôn đã dùng nhiều hình ảnh sinh động và sâu sắc để tán dương công đức thù thắng của giới luật – nền tảng đạo đức trong đời sống tu học:

- Giới là thềm thang của các thiện pháp, là mảnh đất màu mỡ nuôi dưỡng tất cả điều lành, giống như đại địa là cội nguồn cho muôn loài thảo mộc phát triển.

- Giới là bậc đạo sư tối thắng của các thiện căn, như người thương chủ dẫn dắt đoàn lữ hành vượt qua sa mạc sanh tử.

- Giới là thắng tràng, là lá cờ chiến thắng tung bay trên đỉnh cao của hành trì tịnh tu.

- Giới là dược thảo trị liệu ác nghiệp, có khả năng đoạn trừ nghiệp xấu và ngăn ngừa ba đường dữ (địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh).

- Giới là tư lương trên con đường vượt qua sinh tử, là áo giáp đồng hộ trì hành giả, là cây gậy thần đánh tan giặc phiền não và kiết sử.

- Giới là thần chú linh nghiệm, diệt trừ rắn độc phiền não, là chiếc cầu vững chãi đưa hành giả vượt thoát biển nghiệp khổ đau.

Từ những ví dụ ấy, chúng ta thấy rõ: Giới không phải là sự gò bó, hạn chế, mà chính là suối nguồn thanh lương, làm mát mẻ đời sống thân tâm, giúp người hành trì cảm nhận được sự nhẹ nhàng, an lạc, và tự do trong từng khoảnh khắc.

Người giữ giới tâm sẽ nhẹ, lòng sẽ an, trí sẽ sáng. Từ đó, mỗi bước chân trên con đường tu học trở nên vững chãi, thảnh thơi hơn bao giờ hết. Chính vì vậy, muốn thấy được Phật tánh, muốn chứng đắc Niết-bàn, hành giả cần có tâm kính tín sâu xa, tôn trọng giới pháp và chuyên cần tu trì tịnh giới.

Giới không chỉ là nền móng, mà còn là cánh cửa đầu tiên mở ra Bát chánh đạo, giúp chúng ta đoạn tận khổ đau, vượt thoát sinh tử, và trở về với ánh sáng của chân tâm thanh tịnh.

Nguồn: Sưu Tầm