Lợi dụng nhà Sư

     Có một lần, sau khi đi đến đảnh lễ Ngài Trưởng Lão xong, anh cận sự nam ngồi hầu chuyện Ngài. Ngài cười rồi hỏi:

     -“ Sao tuần nào con cũng lên lợi dụng Sư vậy?”.

     Anh chàng hoảng hốt phân bua:

     -“ Bạch Sư, con lên đây dâng cúng vật thực chứ có lợi dụng gì Sư đâu ạ?”.

     Ngài vẫn cười hiền từ và giải thích:

     -“ Này con, những đồ ăn này, con để 3 ngày là mốc meo thiu hỏng, vải y kia, con để hơn năm là mục nát, tiền bạc của cải của con, khi ác nghiệp đến hoặc mãn thời kì của quả thiện, sẽ bị nước cuốn lửa thiêu tiêu hoại, tất cả đều chỉ vật tạm thời con tạm sở hữu, nhưng giờ con mang đến dâng cúng cho Sư, Sư nhận những đồ tạm thời vô chủ biến hoại hư hỏng đó, con nhận lại phước thiện cao quý, cho con sự an lạc hạnh phúc cõi Người, cõi Trời, là duyên lành cho con giải thoát khổ Níp-bàn như vậy, chẳng phải con đang lợi dụng sư, mang mảnh gốm sứt đổi lấy vàng ròng, mang cái vô chủ đổi lấy cái của mình, mang cái vô thường khổ não đổi lấy cái giải thoát khổ, có phải vậy không?”.

     Anh chàng hiểu ra liền hoan hỷ bạch Ngài:

     -“ Kính bạch Sư, vậy Sư từ bi tế độ cho phép con được lợi dụng dài dài ạ”.

     Thật vậy, giống như Ngài Trưởng Lão Kassapa có chư Thiên hay vua trời Sakka hay phú hộ giàu có đến dâng cúng vật phẩm thượng vị, nhưng Ngài vì tâm Bi thương xót từ chối đồ vật cao sang mà đã nhận phần cơm cháy của bà lão ăn xin nghèo khổ để mong cho bà được phước thiện cao quý và đặc biệt. Sau khi bà chết, tái sinh lên làm Chánh Cung Hoàng Hậu của vua Trời có oai lực hùng mạnh và hào quang sáng ngời.

     Nếu những ai mong cầu hạnh phúc đời nay đời sau, hãy hoan hỷ tinh tấn hi sinh từ bỏ tiền bạc của cải hay thân thể sinh mạng để gìn giữ bồi bổ phước thiện Bố thí, Giữ Giới, Xuất gia, Trí Tuệ,.... chính là con đường mà chư bậc Thiện Trí tán thán và khen ngợi.

     (Nguồn: Ratanavara Upāsaka)